الالتزامية فهذا موقوف على الدلالة المطابقية أي تنزيل مؤدى الامارة منزلة الواقع والمفروض ان هذا التنزيل مطابقي لدلالة دليل الاعتبار عليه بالمطابقة الحاصل ان تنزيل القطع التعبدي منزلة القطع الحقيقي يتوقف على تنزيل مؤدى الامارة منزلة الواقع وأيضا يتوقف هذا التنزيل على تنزيل القطع التعبدي منزلة القطع الحقيقي قد ذكر ان التنزيل الواحد أي تنزيل مؤدى الامارة منزلة الواقع فقط هذا لغو حتى يجعل القطع التعبدي منزلة القطع الحقيقي ويحرز كلا جزءين الموضوع لان الموضوع إذا كان مركبا فلا بد من احراز جزءيه ولا يترتب الأثر الشرعي من دون احرازهما . قوله فتأمل جيدا أي فتأمل ان الدور يتصور على النحوين الأول ان الدلالة الالتزامية يتوقف على دلالة المطابقية أي لا وجود لدلالة الالتزامية من دون دلالة المطابقية ففي المقام يتوقف الدلالة المطابقية أيضا على الدلالة الالتزامية والقسم الثاني من تصور الدور ان دليل الاعتبار دال على تنزيل مؤدى الامارة منزلة الواقع وهذا متوقف على تنزيل القطع التعبدي منزلة القطع الحقيقي والظاهر أنه إذا لم يجعل القطع التعبدي منزلة القطع الحقيقي فلم ينزل مؤدى الامارة منزلة الواقع وأيضا يتوقف جعل القطع التعبدي منزلة القطع الحقيقي على أن يدل دليل الاعتبار على تنزيل مؤدى الامارة منزلة الواقع . ولا يخفى ان القطع قسم واحد وما ذكر هنا من كون القطع تعبديا وحقيقيا انما يكون باعتبار متعلق القطع لان متعلقه اما